Revised NCERT textbook: ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳಿಸಿ, 'ಮೂರು-ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖ
ಇದು ಕೋಮು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಸೋಮನಾಥದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ರಥಯಾತ್ರೆ, ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ 1992ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಕೈಗೊಂಡ ಕರಸೇವೆ, ಮಸೀದಿ ಧ್ವಂಸ ಮತ್ತು 1993ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೋಮು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿ ಆಂದೋಲನದ ಕುರಿತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಆದೇಶದ ಬಳಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಮಂಡಳಿ (NCERT) ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅದು ತನ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪ್ಲಸ್ ಟು ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ "ಮೂರು-ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದೆ. ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಅಧ್ಯಾಯ 8, 'ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು' ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸೋಮನಾಥದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯವರೆಗಿನ ಬಿಜೆಪಿಯ ರಥಯಾತ್ರೆ, ಕರಸೇವಕರ ಪಾತ್ರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 1992 ರಂದು ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿ ಧ್ವಂಸದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡದ ಕೋಮುಗಲಭೆ, ಬಿಜೆಪಿ ಆಡಳಿತವಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಜೆಪಿ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
'ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆ'
‘ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸಮಸ್ಯೆ’ (ಪುಟ 148 ಮತ್ತು 149) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "1528 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ತಾಣವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ರಚನೆ" (ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ) "ಹಿಂದೂ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಗೋಚರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾಬರ್ನ ಜನರಲ್ ಮೀರ್ ಬಾಕಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಸೀದಿ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಈಗ ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಲ್ಲಿ 'ಮೂರು-ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 1986 ರಲ್ಲಿ ಫೈಜಾಬಾದ್ (ಈಗ ಅಯೋಧ್ಯೆ) ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮಸೀದಿಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು "ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ" ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಬಿಜೆಪಿಯ "ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ" ಮತ್ತು "ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆ"ಯನ್ನೂ ಅದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಈಗ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ: “1986 ರಲ್ಲಿ, ಫೈಜಾಬಾದ್ (ಈಗ ಅಯೋಧ್ಯೆ) ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ರಚನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೆಡವಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿವಾದವು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಂದಿನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯ ಭಾವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೋರಿತು. ತರುವಾಯ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದವು. 1992 ರಲ್ಲಿ, ರಚನೆಯ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸವಾಲನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಈಗ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸೌಹಾರ್ದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಪವಿಭಾಗವು ನವೆಂಬರ್ 9, 2019 ರಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪೀಠದಿಂದ "5-0 ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ" ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಾದಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ತೀರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ವಕ್ಫ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಮ್ಮಂತಹ ಬಹುವಚನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂತರ್ಗತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಸುಪ್ರೀಂಕೋರ್ಟ್‌ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸಮಾಜವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ತೀರ್ಪನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಗರೀಕವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ನೀತಿಯ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮತದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅವಲೋಕನಗಳು
ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಅಂದಿನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ವೆಂಕಟಾಚಲಯ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಜಿಎನ್ ರೇ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್. ಅಸ್ಲಾಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, 24 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1994, ಕಲ್ಯಾಣ್ ಸಿಂಗ್, (ಧ್ವಂಸವಾದ ದಿನದಂದು ಯುಪಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ) "ಕಾನೂನಿನ ಘನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು" ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿಂದನೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು "ತಿರಸ್ಕಾರವು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನದ ಟೋಕನ್ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಇದನ್ನು ಈಗ ನವೆಂಬರ್ 9, 2019 ರ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “...ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ಒಂದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ... ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದಿಂದಲೂ ಹಿಂದೂಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಾನವು ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಸುತ್ತು
ಇದು 2014 ರಿಂದ NCERT ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುತ್ತಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. 2017 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ NCERT ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. 2018 ರಲ್ಲಿ ಇದು "ಸಿಲಬಸ್ ಹೊರೆ" ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಹೊರೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು COVID ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮೂರನೇ ಸುತ್ತಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಎನ್‌ಸಿಇಆರ್‌ಟಿ ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತ್ತು: “ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪೀಠದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸ್ವಾಗತದಿಂದಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆ ವಿಷಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತ್ತು.
